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微信登錄對法學考研感興趣的同學趕緊看過來，這里是小編整理的有關法學考研法制史考點“法典內(nèi)容的變化”的詳細信息，快來看看吧！希望能對大家有所參考。
法典內(nèi)容的變化——禮法結合進一步發(fā)展，禮、法更大程度上實現(xiàn)了融合
1、“八議”入律與“官當”制度確立
(1)“八議”——魏明帝在制定《魏律》時，以《周禮》“八辟”為依據(jù)，正式規(guī)定了此制度，主要是對封建特權人物犯罪實行減免處罰的法律規(guī)定，包括：
A——議親(皇帝親戚)
B——議故(皇帝故舊)
C——議賢(有傳統(tǒng)德行與影響的人)
D——議能(有大才能)
E——議功(有大功勛)
F——議貴(貴族官僚)
G——議勤(為朝廷勤勞服務)
F——議賓(前代皇室宗親)
注意：從此此后，“八議”成為各代刑律的重要內(nèi)容，唐律中的名例律在五刑、十惡之后即規(guī)定了八議制度。
(2)“官當”——允許官吏以官職爵位折抵徒罪的特權制度，它正式出現(xiàn)在《北魏律》與《陳律》中
A——《北魏律·法例篇》規(guī)定：每一爵級抵當徒罪2年
B——南朝《陳律》規(guī)定更細，凡以官抵折徒刑，同贖刑結合使用。
注意：這表明當時封建特權法有了進一步的發(fā)展。
(一)《唐律疏議》——禮法統(tǒng)一的法典
1、《唐律》的修訂過程——從《武德律》到《永徽律疏》
(1)唐高祖李淵奏上《武德律》——唐代首部法典;
(2)唐太宗命長孫無忌、房玄齡等人在此基礎上，參照隋《開皇律》更加厘改，制定新的法典，稱為《貞觀律》;
兩者均為12篇500條?！敦懹^律》增設加役流，縮小連坐處死的范圍，確定了五刑、十惡、八議以及類推等原則與制度，基本上確定了唐隋的主要內(nèi)容和風格，對《永徽律》及其他法典有很深的影響。
2、《永徽律疏》(《唐律疏議》)的頒行
(1)高宗永徽二年，長孫無忌、李績等在《貞觀律》基礎上修訂，將原《貞觀律》名例篇中的“言理切害”，更為“情理切害”，奏上新撰律12卷，是為《永徽律》;
(2)鑒于當時中央、地方在審判中對法律條文理解不一，每年科舉考試中明法科考試也無統(tǒng)一的權威標準的情況，唐高宗在永徽三年下令召集律師學通才和一些重要臣僚對《永徽律》進行逐條逐句的解釋，撰《律疏》30卷，與《永徽律》合編在一起，稱為《永徽律疏》;
(3)至元代后，人們以疏文皆以“議日”二字始，故又稱為《唐律疏議》;
注意：由于疏議對全篇律文所作權威性的統(tǒng)一法律解釋，給實際司法審判帶來便利，因此其作用至重。
3、《永徽律疏》的歷史地位：
(1)總結了漢魏晉以來立法和注律的經(jīng)驗，對主要的法律原則和制度作了精確的解釋與說明，盡可能引用儒家典型作為律文的理論依據(jù);
(2)標志著中國古代立法達到了最高水平，體現(xiàn)了中國古代法律制度的水平、風格和基本特征，成為中華法系的代表性法典，對后世幾周邊國家產(chǎn)生了極為深遠的影響;
(3)是中國歷史上迄今保存下來得最完整、最早、最具有社會影響的古代成文法典。
(二)十惡——隋唐以后歷代法律中規(guī)定的嚴重危害統(tǒng)治階級根本利益的常赦不原的十種最嚴重犯罪
1、從“重罪十條”到“十惡”——淵源于北齊律的“重罪十條”
(1)隋《開皇律》在“重罪十條”的基礎上加以損益，確定了十惡制度;
(2)唐律承襲此制，將“十惡”列入名例律之中。
本文內(nèi)容整理于網(wǎng)絡，僅供參考。
關于法學考研法制史高頻考點“法典內(nèi)容的變化”的內(nèi)容，小編就給大家簡單介紹到這里了。如果還有其他考研考試相關內(nèi)容想要了解的，就請登錄高頓考研頻道看看吧。
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1、“八議”入律與“官當”制度確立
(1)“八議”——魏明帝在制定《魏律》時，以《周禮》“八辟”為依據(jù)，正式規(guī)定了此制度，主要是對封建特權人物犯罪實行減免處罰的法律規(guī)定，包括：
A——議親(皇帝親戚)
B——議故(皇帝故舊)
C——議賢(有傳統(tǒng)德行與影響的人)
D——議能(有大才能)
E——議功(有大功勛)
F——議貴(貴族官僚)
G——議勤(為朝廷勤勞服務)
F——議賓(前代皇室宗親)
注意：從此此后，“八議”成為各代刑律的重要內(nèi)容，唐律中的名例律在五刑、十惡之后即規(guī)定了八議制度。
(2)“官當”——允許官吏以官職爵位折抵徒罪的特權制度，它正式出現(xiàn)在《北魏律》與《陳律》中
A——《北魏律·法例篇》規(guī)定：每一爵級抵當徒罪2年
B——南朝《陳律》規(guī)定更細，凡以官抵折徒刑，同贖刑結合使用。
注意：這表明當時封建特權法有了進一步的發(fā)展。
(一)《唐律疏議》——禮法統(tǒng)一的法典
1、《唐律》的修訂過程——從《武德律》到《永徽律疏》
(1)唐高祖李淵奏上《武德律》——唐代首部法典;
(2)唐太宗命長孫無忌、房玄齡等人在此基礎上，參照隋《開皇律》更加厘改，制定新的法典，稱為《貞觀律》;
兩者均為12篇500條?！敦懹^律》增設加役流，縮小連坐處死的范圍，確定了五刑、十惡、八議以及類推等原則與制度，基本上確定了唐隋的主要內(nèi)容和風格，對《永徽律》及其他法典有很深的影響。
2、《永徽律疏》(《唐律疏議》)的頒行
(1)高宗永徽二年，長孫無忌、李績等在《貞觀律》基礎上修訂，將原《貞觀律》名例篇中的“言理切害”，更為“情理切害”，奏上新撰律12卷，是為《永徽律》;
(2)鑒于當時中央、地方在審判中對法律條文理解不一，每年科舉考試中明法科考試也無統(tǒng)一的權威標準的情況，唐高宗在永徽三年下令召集律師學通才和一些重要臣僚對《永徽律》進行逐條逐句的解釋，撰《律疏》30卷，與《永徽律》合編在一起，稱為《永徽律疏》;
(3)至元代后，人們以疏文皆以“議日”二字始，故又稱為《唐律疏議》;
注意：由于疏議對全篇律文所作權威性的統(tǒng)一法律解釋，給實際司法審判帶來便利，因此其作用至重。
3、《永徽律疏》的歷史地位：
(1)總結了漢魏晉以來立法和注律的經(jīng)驗，對主要的法律原則和制度作了精確的解釋與說明，盡可能引用儒家典型作為律文的理論依據(jù);
(2)標志著中國古代立法達到了最高水平，體現(xiàn)了中國古代法律制度的水平、風格和基本特征，成為中華法系的代表性法典，對后世幾周邊國家產(chǎn)生了極為深遠的影響;
(3)是中國歷史上迄今保存下來得最完整、最早、最具有社會影響的古代成文法典。
(二)十惡——隋唐以后歷代法律中規(guī)定的嚴重危害統(tǒng)治階級根本利益的常赦不原的十種最嚴重犯罪
1、從“重罪十條”到“十惡”——淵源于北齊律的“重罪十條”
(1)隋《開皇律》在“重罪十條”的基礎上加以損益，確定了十惡制度;
(2)唐律承襲此制，將“十惡”列入名例律之中。
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