1、本能理論
所謂本能,是指有機(jī)體生而具有的、程序化的行為模式或行為傾向。
美國心理學(xué)家詹姆斯提出,人類的行為是在本能的指引下進(jìn)行的。麥獨(dú)孤認(rèn)為,本能是人類一切思想和行為的動力和源泉,個(gè)人和民族的性格與意志也都是由本能逐漸發(fā)展而形成的。他提出人類有18中本能,如逃避、爭斗、好奇、繁殖、樂群等。弗洛伊德也認(rèn)為本能是人類一切行為的原動力。提出人類最基本的本能是“生的本能”和“死的本能”。
本能說過分強(qiáng)調(diào)先天遺傳的作用,忽視了人的社會性。目前人們普遍認(rèn)為,人類行為是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。
2、驅(qū)力-誘因理論
武德沃斯提出了驅(qū)力的概念,即是由機(jī)體的生理需要所喚起的一種緊張狀態(tài),它能激發(fā)個(gè)體采取行動,恢復(fù)體內(nèi)的平衡。心理學(xué)家赫爾是驅(qū)力理論的主要支持者,認(rèn)為驅(qū)力是一種動機(jī)結(jié)構(gòu),它能為機(jī)體的活動提供動力,促使機(jī)體采取行動,以消除需要喚起的緊張狀態(tài)。
驅(qū)力理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體活動的內(nèi)在動力,卻忽略了外在環(huán)境對行為的誘發(fā)作用。為此,一些心理學(xué)家誘因的概念。誘因是指能滿足個(gè)體需要的刺激物,它具有激發(fā)或誘使個(gè)體活動的作用。赫爾接受了這一概念作為行為的決定因素之一,將誘因加入自己的行為公式:P=D×H×K-I(P-個(gè)體有效行為的潛能,D-驅(qū)力,H-習(xí)慣強(qiáng)度,K-誘因,I-抑制)
3、認(rèn)知理論
?。?)期望
美國心理學(xué)家弗洛姆強(qiáng)調(diào)期望的作用。認(rèn)為個(gè)體從事某種行為的能力,取決于行為目標(biāo)的價(jià)值以及他對達(dá)到該目標(biāo)可能性的期望。動機(jī)=目標(biāo)效價(jià)×期望值
?。?)歸因
當(dāng)人們進(jìn)行某種活動取得成功或失敗時(shí),都有對行為結(jié)果的原因進(jìn)行探究的愿望。這種對導(dǎo)致自己或他人行為結(jié)果的原因的知覺和判斷,稱為歸因。最早進(jìn)行歸因研究的心理學(xué)家是海德。后來韋納等人使其更加系統(tǒng)化。
一般說來,把行為成敗的原因歸結(jié)為外部的和不可控的因素,會降低個(gè)體的行為動機(jī);而把行為結(jié)果歸結(jié)為內(nèi)部的、可控的因素,會增強(qiáng)個(gè)體的行為動機(jī)。
?。?)自我效能感
班杜拉認(rèn)為,個(gè)體從事某項(xiàng)活動的動機(jī),在很大程度上與個(gè)體對自己從事該項(xiàng)活動勝任與否的判斷有關(guān)。他把這種個(gè)體對自己是否能勝任某種任務(wù)的判斷和知覺稱為“自我效能感”。通俗地說,自我效能感就是個(gè)體根據(jù)以往成敗的經(jīng)驗(yàn),相信自己對于處理某一方面的任務(wù),具有較高的能力或水平。自我效能感對個(gè)體完成挑戰(zhàn)性的任務(wù)具有重要影響。
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