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2024心理學(xué)考研347應(yīng)用心理發(fā)展心理學(xué)考點(diǎn):新皮亞杰主義
  一、對(duì)皮亞杰的研究方法和研究結(jié)果進(jìn)行修訂
  目前,西方兒童認(rèn)知發(fā)展理論的一個(gè)“新趨勢(shì)”,就是質(zhì)疑皮亞杰的兒童發(fā)展階段理論。這表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。
  (1)近年來,在西方認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)的研究中,越來越多的人提出,兒童認(rèn)知能力的發(fā)展并不是以皮亞杰的年齡階段論所描述的那種“全或無”的形式進(jìn)行的。他們通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),許多重要的認(rèn)知能力在兒童十分年幼時(shí)就已經(jīng)存在,只是程度有限,這些能力將隨著個(gè)體知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng),一直發(fā)展到成年期。
  (2)提出成人思維發(fā)展模式
  佩里(W.Perry)等人研究了成人思維發(fā)展的模式,對(duì)皮亞杰的將15歲定為思維成熟期的理論提出了質(zhì)疑。他們認(rèn)為,15歲不一定是思維發(fā)展的成熟年齡,形式運(yùn)算思維也不是思維發(fā)展的最后階段。佩里把大學(xué)生的思維概括為如下三個(gè)階段:
 ?、俣撾A段:非黑即白,凡事追求什么是正確答案。
 ?、谙鄬?duì)性階段:通過權(quán)衡比較不同觀點(diǎn),審視理論,找到解釋現(xiàn)實(shí)的有效理論;此階段個(gè)體思維過程的抽象性及理論性已達(dá)到很高水平。
 ?、奂s定性階段:不僅能進(jìn)行抽象邏輯思維,而且分析事物時(shí)有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。對(duì)現(xiàn)象的解釋持相對(duì)的態(tài)度,由于能意識(shí)到所有事物具有運(yùn)動(dòng)及變化的性質(zhì),因此既能堅(jiān)持那些約定俗成的立場(chǎng)和思想觀點(diǎn),又能隨時(shí)對(duì)此作出調(diào)整。
  上述兩種觀點(diǎn)的提出者都稱自己是新皮亞杰主義者,但是他們?cè)谒季S發(fā)展的模式上和皮亞杰的學(xué)說有著不同的看法。
  二、信息加工理論與皮亞杰理論相結(jié)合
  信息加工論者對(duì)皮亞杰的理論大體上有兩種態(tài)度:一種是“非發(fā)展論”,認(rèn)為兒童認(rèn)知能力的發(fā)展之所以與成人不同,只是由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)存不夠,如果夠了,就與成人的認(rèn)知能力沒有本質(zhì)的區(qū)別;另種則是“發(fā)展論”,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把皮亞杰理論與信息加工理論結(jié)合起來,研究?jī)和橇Φ陌l(fā)展。
  三、日內(nèi)瓦學(xué)派本身的變革
  日內(nèi)瓦新皮亞杰學(xué)派的主要特點(diǎn)可以概括如下:
  (1)恢復(fù)了日內(nèi)瓦大學(xué)重視教育研究的傳統(tǒng)。
  (2)不僅僅追求心理學(xué)理論研究的科學(xué)價(jià)值,更重要的是重視應(yīng)用研究。
  (3)不想成只研究認(rèn)知的發(fā)展,而要求把兒童心理發(fā)展當(dāng)作一個(gè)整體來研究,即除了認(rèn)知之外,還有情緒、自我意識(shí)、人格等。
  (4)試圖創(chuàng)設(shè)幾個(gè)量相互作用的情境,給兒童提供分析,抽取、鑒別客體屬性的機(jī)會(huì),從而強(qiáng)調(diào)被試在實(shí)驗(yàn)過程中的作用。
  當(dāng)然,日內(nèi)瓦新皮亞杰學(xué)派還在形成中,還沒有一個(gè)明確的體系。
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