云南大學(xué)2025年《民族學(xué)理論與方法》考試大綱已出！考察內(nèi)容包括民族學(xué)和人類學(xué)的基本知識、調(diào)查研究的方法論和技術(shù)、理論演進脈絡(luò)、主要學(xué)派的理論觀念等，要求考生系統(tǒng)掌握民族學(xué)和人類學(xué)的基本理論方法，具有學(xué)術(shù)思考、理論分析和嚴(yán)謹(jǐn)論述的能力。具體大綱內(nèi)容請看下文！?2025考研自命題+統(tǒng)考科目大綱領(lǐng)取
云南大學(xué)2025年《民族學(xué)理論與方法》碩士研究生自命題科目考試大綱！
611-民族學(xué)理論與方法考試大綱
（研究生招生考試屬于擇優(yōu)選拔性考試，考試大綱及書目僅供參考，考試內(nèi)容及題型可包括但不僅限于以上范圍，主要考察考生分析和解決問題的能力。）
·考查目標(biāo)
《民族學(xué)理論與方法》科目是全日制攻讀民族學(xué)一級學(xué)科（含馬克思主義民族理論與政策、中華民族學(xué)、人類學(xué)與世界民族）專業(yè)碩士研究生的入學(xué)考試，內(nèi)容包括民族學(xué)和人類學(xué)的基本知識、調(diào)查研究的方法論和技術(shù)、理論演進脈絡(luò)、主要學(xué)派的理論觀念等，要求考生系統(tǒng)掌握民族學(xué)和人類學(xué)的基本理論方法，具有學(xué)術(shù)思考、理論分析和嚴(yán)謹(jǐn)論述的能力。
·考試形式和試卷結(jié)構(gòu)
（一）試卷成績和考試時間
本科目試卷滿分為150分，考試時間為180分鐘。
（二）答題方式
答題方式為閉卷、筆試。
（三）試卷結(jié)構(gòu)
試卷題型結(jié)構(gòu)主要包括以下3種：
名詞解釋題；
簡答題；
分析論述題。
·考查范圍
（一）民族學(xué)和人類學(xué)的基本理論和研究方法
（二）民族學(xué)和人類學(xué)理論演進脈絡(luò)和主要流派
·考核大綱
第一部分：民族學(xué)和人類學(xué)基本理論和研究方法
第一章族類
第一節(jié)族性和身份
一、族性
二、身份
三、認(rèn)同
第二節(jié)種族和族群
一、種族及其社會建構(gòu)
二、族群的屬性
三、族群的理論解釋
第三節(jié)民族與國家
一、民族的多重義項
二、國家的起源和屬性
三、從早期國家到現(xiàn)代國家
四、民族與國家的關(guān)系
第二章文化
第一節(jié)文化特性
一、文化定義
二、文化屬性
習(xí)得性，共享性，象征性，整合性
三、文化功能
第二節(jié)文化相對主義
一、文化的普同性與一般性
二、文化的差異性與特殊性
第三節(jié)文化變遷
一、文化變遷機制
二、文化適應(yīng)
三、文化沖突
四、文化變異
第四節(jié)文化傳承
一、文化教育
二、文化自覺
三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護
第三章語言
第一節(jié)語言的分類和功能
一、語言的起源與演變
二、語言的分類
三、語言的功能
第二節(jié)語言與社會
一、社會中的語言
二、多語社會
三、語言選擇與遷移
第三節(jié)語言與文化
一、語言反映文化
二、語言建構(gòu)文化
三、語言相對論
第四章經(jīng)濟生活
第一節(jié)生產(chǎn)與生計
一、采集、狩獵
二、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)與漁業(yè)
三、工業(yè)化與后工業(yè)化
第二節(jié)交換與分配
一、交換
二、互惠
三、分配與再分配
第三節(jié)市場與消費
一、形式與實體
二、道義與市場
三、消費主義
第五章婚姻與親屬制度
第一節(jié)血親與姻親
一、血親
二、姻親
三、親屬稱謂
第二節(jié)婚姻
一、亂倫禁忌與婚姻
二、婚姻關(guān)系的締結(jié)
三、婚姻關(guān)系的解除
第三節(jié)家庭
一、家庭與家戶
二、家庭的形式與功能
三、傳統(tǒng)親屬關(guān)系面臨的挑戰(zhàn)
第四節(jié)繼嗣
一、繼嗣群體的形式
二、繼嗣規(guī)則和功能
第六章社會組織與社會控制
第一節(jié)社會組織
一、年齡群體
二、性別群體
三、共同利益社團
第二節(jié)社會控制
一、社會規(guī)范
二、社會秩序
第三節(jié)權(quán)力與權(quán)威
一、權(quán)力
二、權(quán)威
三、暴力
第七章宗教與儀式
第一節(jié)宗教的特征和類型
一、宗教的起源和特征
三、自然宗教和人為宗教
四、分散性宗教和制度性宗教
第二節(jié)儀式與象征
一、儀式的類型與構(gòu)成
二、儀式與宗教體驗
三、巫術(shù)與象征
第三節(jié)宗教的功能與變遷
一、宗教的社會控制
二、宗教復(fù)振運動
三、世俗儀式
第八章族際關(guān)系
第一節(jié)多元社會與族際關(guān)系
第二節(jié)族際包容性與適應(yīng)性
第三節(jié)族際沖突的根源
一、偏見與歧視
二、資源競爭
三、殖民主義遺產(chǎn)
第九章現(xiàn)代化與全球化
第一節(jié)現(xiàn)代化與世界體系
一、工業(yè)化與城市化
二、殖民主義
三、世界體系
第二節(jié)全球化及其后果
一、全球化的過程和特征
二、全球化與地方化
三、全球化與文化多樣性
第三節(jié)全球化時代的移民
一、移民與跨國移民
二、海外移民社區(qū)
三、移民與認(rèn)同
第四節(jié)邁向未來的人類學(xué)
一、跨文化交流與理解
二、生態(tài)文明與和諧社會
三、人類學(xué)的未來
第十章研究方法
第一節(jié)方法論
一、整體觀
二、相對觀
三、比較觀
第二節(jié)田野工作
一、主位與客位
二、觀察與參與觀察
三、談話、訪談與訪談表
四、系譜方法與生活史
五、民族志及其寫作
六、田野工作倫理
第三節(jié)方法的創(chuàng)新
一、多點民族志
二、多學(xué)科交叉取向
三、新技術(shù)的應(yīng)用
第二部分民族學(xué)和人類學(xué)的演進脈絡(luò)和主要流派
第一章古典進化論學(xué)派
第一節(jié)古典進化學(xué)派產(chǎn)生的背景及其主要概念
一、古典進化學(xué)派產(chǎn)生的時代背景和學(xué)術(shù)背景
二、人類思維同一性（人類心理一致說）
三、實證主義
四、單線進化論
五、萬物有靈論（泛生論）
六、比較法、殘存法
七、氏族、胞族、部落
八、古典進化論學(xué)派對母權(quán)制、內(nèi)婚制、外婚制、父權(quán)制、圖騰制度的研究
第二節(jié)代表人物及其觀點
一、愛德華·伯內(nèi)特·泰勒
二、路易斯·亨利·摩爾根
三、詹姆斯·喬治·弗雷澤
第三節(jié)歷史地位及其局限性
一、古典進化論學(xué)派的學(xué)術(shù)貢獻
二、古典進化論學(xué)派的歷史局限性
第二章傳播論學(xué)派
第一節(jié)文化傳播論的主要理論和概念
一、文化的產(chǎn)生與傳播
二、文化傳播中的“借用”
三、文化圈
四、區(qū)域研究
第二節(jié)代表人物及其觀點
一、弗里德里?！だ郀?/div>
二、萊奧·弗羅貝紐斯
三、弗里茨·格雷布內(nèi)爾
四、威廉·施密特
五、威廉·里弗斯
六、埃里奧特·史密斯和威廉·詹姆斯·佩里
第三節(jié)傳播論的歷史地位及其局限性
一、文化傳播論的進步性
二、文化傳播論的局限性
第三章歷史特殊論學(xué)派
第一節(jié)歷史特殊論學(xué)派主要理論和概念
一、對古典進化論和傳播論的批判
二、構(gòu)建人類文化和文明史
三、歷史的方法
第二節(jié)代表人物及其觀點
一、弗朗茲·博厄斯
二、阿爾弗雷德·路易斯·克魯伯
三、羅伯特·哈里·羅維
四、愛德華·薩丕爾
第三節(jié)歷史地位及其局限性
一、歷史特殊論的合理性
二、歷史特殊論的局限性
第四章法國社會學(xué)學(xué)派
第一節(jié)法國社會學(xué)派主要理論和概念
一、整體觀，
二、機械的組合與有機的組合
三、集體意識、社會事實、互滲律等
第二節(jié)代表人物及其觀點
一、戴維·埃米爾·杜爾干
二、馬歇爾·莫斯的交換理論
三、呂西安·列維·布呂爾原始思維理論
四、羅伯特·赫爾茲象征人類學(xué)研究
五、阿諾德·范·蓋內(nèi)普“通過禮儀”
第三節(jié)歷史地位及其局限性
一、社會學(xué)派的貢獻
二、社會學(xué)派的局限性
第五章英國功能主義學(xué)派
第一節(jié)英國功能主義學(xué)派主要理論和概念
一、功能主義對文化的定義及文化功能理論
二、功能主義學(xué)派對圖騰崇拜、巫術(shù)、宗教的研究
三、結(jié)構(gòu)——功能主義概念、理論以及方法論
四、歷時性研究與共時性研究
五、田野調(diào)查
第二節(jié)代表人物及其理論和研究方法
一、阿爾弗雷德·拉德克利夫布朗
二、布羅尼斯勞·馬凌諾夫斯基
三、埃文思-普里查得
四、麥克斯·格拉克曼
五、羅伯特·雷德菲爾德
第三節(jié)歷史地位及其局限性
一、功能主義學(xué)派的貢獻
二、功能主義學(xué)派的局限性
第六章文化與人格學(xué)派
第一節(jié)文化與人格學(xué)派主要理論：
一、無意識理論
二、“基本人格”概念
三、文化的差異與基本人格的差異
四、育兒方式與文化
五、文化模式與文化決定論
第二節(jié)代表人物及其理論
一、西格蒙德·弗洛伊德
二、阿伯蘭·卡迪納
三、路絲·富爾頓·本尼迪克特
四、瑪格麗特·米德
五、拉爾夫·林頓
六、克萊德·克拉克洪及
七、許烺光
八、喬治·彼得·默多克
第三節(jié)歷史貢獻及其批判
一、文化與人格學(xué)派的貢獻
二、文化與人格學(xué)派的歷史批判
第七章新進化論學(xué)派
第一節(jié)新進化論學(xué)派主要理論
一、普遍進化論與多線進化論
二、社會文化整合
三、文化生態(tài)學(xué)、一般進化、特殊進化
四、文化唯物主義
五、主位方法與客位方法
第二節(jié)代表人物及其觀點
一、萊斯利·阿爾文·懷特
二、朱利安·海內(nèi)斯·斯圖爾德
三、艾爾門·羅杰斯·塞維斯與馬歇爾.薩林斯
四、馬爾文·哈里斯
第三節(jié)歷史貢獻及其局限性
一、新進化論學(xué)派的歷史進步性
二、新進化論學(xué)派的歷史局限性
第八章結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)
第一節(jié)結(jié)構(gòu)主義的思想來源、基本內(nèi)涵和特征
一、列維·斯特勞斯及其理論來源
二、結(jié)構(gòu)的概念和結(jié)構(gòu)主義方法
三、結(jié)構(gòu)主義與結(jié)構(gòu)功能學(xué)派
四、結(jié)構(gòu)人類學(xué)的貢獻與意義
第二節(jié)親屬關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)
一、親屬稱謂
二、親屬關(guān)系
三、交換理論
第三節(jié)神話的結(jié)構(gòu)與圖騰
一、二元對立
二、《野性的思維》
三、圖騰崇拜與分類
第四節(jié)荷蘭結(jié)構(gòu)主義研究
一、德·榮格的二元性研究
二、尼達姆的結(jié)構(gòu)與感情
三、范·巴爾的女性與互惠性
第五節(jié)結(jié)構(gòu)主義的學(xué)術(shù)貢獻與局限性
一、結(jié)構(gòu)主義的學(xué)術(shù)貢獻
二、結(jié)構(gòu)主義的局限性
第九章象征人類學(xué)
第一節(jié)心理學(xué)、符號學(xué)、結(jié)構(gòu)主義與象征
一、弗洛伊德與夢的解釋
二、符號學(xué)與象征
三、結(jié)構(gòu)主義與象征
四、利奇與新結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)
第二節(jié)象征與社會分類
一、瑪麗·道格拉斯的日常儀式象征研究
二、維克多·特納的儀式象征理論
第三節(jié)象征的研究方法和內(nèi)容
一、儀式過程研究，閾限與交融理論
二、劇場與隱喻
三、象征與親屬制度、社會組織
四、象征與儀式、神話
五、象征與語言、人觀
第十章解釋人類學(xué)
第一節(jié)“解釋”的人類學(xué)
一、解釋人類學(xué)的理論淵源
二、克里福德·吉爾茲及其學(xué)術(shù)發(fā)展
三、宗教象征體系的符號意義
第二節(jié)解釋與深描
一、文化的解釋
二、深描
第三節(jié)解釋人類學(xué)的影響
一、寫文化與文學(xué)回歸
二、解釋人類學(xué)對當(dāng)代人類學(xué)研究的影響
第十一章實踐理論
第一節(jié)布迪厄的實踐理論及場域、慣習(xí)概念
第二節(jié)馬歇爾·薩林斯對功利主義實踐理性的批判
第三節(jié)人類學(xué)的責(zé)任與反思
第十一章馬克思主義民族學(xué)
第一節(jié)馬克思主義民族學(xué)的發(fā)展
一、蘇維埃民族學(xué)的特點與貢獻
二、中國民族學(xué)的建立與發(fā)展
第二節(jié)西方馬克思主義民族學(xué)幾個主要學(xué)派
一、結(jié)構(gòu)馬克思主義的理論特點
二、政治經(jīng)濟學(xué)派及其民族志
第十二章后現(xiàn)代理論
第一節(jié)后現(xiàn)代理論的社會思想和哲學(xué)背景
一、社會背景
二、哲學(xué)背景
三、人類學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換
第二節(jié)認(rèn)知人類學(xué)
一、文化的分類
二、認(rèn)知與符號意義、結(jié)構(gòu)、行動
三、認(rèn)知人類學(xué)的啟示
第三節(jié)人類學(xué)的反思
一、后現(xiàn)代、后殖民、后結(jié)構(gòu)主義的基本概念和理論
二、行動主體
三、解構(gòu)
四、實驗民族志
五、理論范式多元化與人類學(xué)重構(gòu)
第十三章社會性別理論
第一節(jié)社會性別理論基本概念
一、女權(quán)主義運動及女性主義理論思潮
二、生物性別（sex）與社會性別（gender）
三、勞動的社會性別分工
第二節(jié)婦女與社會性別研究的發(fā)展歷程
一、“添加”婦女
二、婦女人類學(xué)
三、女性主義人類學(xué)
四、社會性別人類學(xué)
第十四章民族學(xué)人類學(xué)的中國化的理論探索
第一節(jié)民族學(xué)人類學(xué)中國化實踐
第二節(jié)民族學(xué)人類學(xué)中國化的理論及學(xué)科特點
附：“民族學(xué)理論與方法”參考書目
1.宋蜀華、白振聲主編，《民族學(xué)理論與方法》，中央民族大學(xué)出版社，1998年；
2.周大鳴、何明、劉夏蓓等編著：《人類學(xué)概論》，高等教育出版社，2019年；
3.夏建中著：《文化人類學(xué)理論學(xué)派：文化研究的歷史》，中國人民大學(xué)出版社，1997年；
4.黃淑聘、龔佩華著：《文化人類學(xué)理論與方法研究》，廣東高等教育出版社，2004年；
5.[美]威廉·A·哈維蘭著，瞿鐵鵬、張玨譯：《文化人類學(xué)》(第十版)，上海社會科學(xué)出版社，2006年。
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