意識的本質(zhì):
?、拧⒁庾R是人腦的機(jī)能與屬性
?、?、意識是人腦對客觀世界的主觀映像
⒈意識的內(nèi)容是客觀的
意識不論是正確還是錯誤都是對客觀存在的反映,包括正確的反映和歪曲的反映。
⒉意識的形式是主觀的
?、骋庾R是主觀和客觀的統(tǒng)一。
?、?、否認(rèn)意識內(nèi)容的客觀性,否認(rèn)意識對物質(zhì)的依賴性,這是唯心主義的觀點
?、?、否認(rèn)意識形式的主觀性,把意識解釋為“如同肝膽分泌的膽汁的物質(zhì)的東西”是庸俗唯物主義的觀點。
4、意識能動性或主觀能動性的含義:
指意識具有認(rèn)識世界和改造世界的能力和功能。
5、意識能動性的表現(xiàn):
⑴、具有目的性、計劃性
?、?、具有高度創(chuàng)造性,能創(chuàng)造出物質(zhì)世界沒有的東西
⑶、對人體生理活動的控制與調(diào)節(jié)
?、?、經(jīng)過實踐改造客觀世界,即對客觀世界改造的反作用。
6、物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理:
?、?、物質(zhì)決定意識
?、?、意識反作用于物質(zhì)
?、?、物質(zhì)決定論和意識能動論是密切聯(lián)系、不可分割的。
?、敝鲝堃庾R決定作用的觀點是唯心主義觀點
⒉主張意識能動作用的觀點是形而上學(xué)觀點。
7、人工智能的含義:
人工智能是根據(jù)控制論的基本原理運用功能模擬的方法,制造電腦模擬人腦的部分功能。
8、意識和人工智能的關(guān)系:
⑴、相互聯(lián)系、相互促進(jìn)
人工智能在功能上表現(xiàn)上代替甚至超過人腦的部分思維能力。
?、?、人腦和人工智能有本質(zhì)區(qū)別:
人腦人工智能
區(qū)別1生理的、心理的過程無意識的機(jī)械的、物理的過程
區(qū)別2有自覺性沒有自覺性
區(qū)別3具有想象力和創(chuàng)造性只能接受人腦的指令
區(qū)別4具有社會性不具有社會性
9、如何正確地發(fā)揮意識的能動作用
?、?、要堅持物質(zhì)決定論和意識能動論相統(tǒng)一的觀點,恰當(dāng)估計意識的能動作用是第二位的
⑵、要以尊重客觀規(guī)律為前提,正確認(rèn)識客觀規(guī)律并按照客觀規(guī)律辦事
⑶、要有一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段,“巧婦難為無米之炊”說的就是這個意思
⑷、要明確認(rèn)識到發(fā)揮意識能動作用的基本途徑是社會實踐。把觀念的東西化為物質(zhì)感性的活動即實踐并經(jīng)過實踐使客觀世界發(fā)生合乎目的的改變。
堅持一切從實際出發(fā)是徹底唯物主義一元論的根本要求:
世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的理論基石和一切從實際出發(fā)的思想路線的理論基礎(chǔ),堅持一切從實際出發(fā)是徹底唯物主義一元論的根本要求。這是因為:
⑴、世界統(tǒng)一于物質(zhì),是不依賴人的意識而獨立存在的,這就要求我們堅持從客觀實際出發(fā)
?、?、物質(zhì)世界在時空中運動、變化、發(fā)展,這就要求我們一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移,使主觀符合客觀并實現(xiàn)歷史的具體的統(tǒng)一
⑶、物質(zhì)運動是有規(guī)律的,這就要求我們認(rèn)識規(guī)律。尊重規(guī)律,使自己的行動符合客觀規(guī)律
?、?、這個原理的意義是既反對思想僵化,落后于實際,又要反對思想超越實際。
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